{"id":242,"date":"2016-09-28T12:07:01","date_gmt":"2016-09-28T11:07:01","guid":{"rendered":"http:\/\/angers-kendo-iaido.fr\/?page_id=242"},"modified":"2023-08-03T22:37:42","modified_gmt":"2023-08-03T21:37:42","slug":"kendo-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/angers-kendo-iaido.fr\/index.php\/kendo-2\/","title":{"rendered":"Kendo"},"content":{"rendered":"\n
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Bienvenue dans la rubrique Kendo<\/strong> ! Dans cette rubrique nous allons parler de la discipline de la voie du sabre<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Nous allons abord\u00e9s plusieurs th\u00e8mes tel que l’histoire du kendo<\/strong>, l’‘\u00e9quipement<\/strong>, les kata<\/strong>, les techniques d’attaques et de d\u00e9fenses, les usages et le savoir-\u00eatre au sein du dojo, etc<\/strong>.<\/p>\n<\/div>

\"angers<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Kendo, La voie du sabre<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Qu\u2019est-ce que le Kendo ? <\/h4>\n\n\n\n

Le kendo est un art martial Japonais<\/strong>. C’est une forme d\u2019escrime au sabre \u00e0 deux mains<\/strong> o\u00f9 gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019emploi de mat\u00e9riel adapt\u00e9 (arme en bambou, armure de protection)<\/em> les assauts sont men\u00e9s de fa\u00e7on r\u00e9elle.
Il existe \u00e9galement une pratique \u00e0 2 shinai appel\u00e9e Nito h\u00e9riti\u00e8re de l\u2019\u00e9cole \u00e0 deux sabres attribu\u00e9e \u00e0 Miyamoto Musashi.<\/strong>
Les pratiquants sont appel\u00e9s kendoka (peu usit\u00e9 au Japon) ou kenshi.<\/p>\n\n\n\n

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Histoire<\/p>\n\n\n\n

\n\u00ab Le kendo est la plus ancienne, la plus respect\u00e9e et la plus populaire \ndes disciplines modernes du Budo \u00bb nous indique en 1983 Donn F. Draeger ,\n l’un des sp\u00e9cialistes des arts martiaux japonais .\n\n<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Apr\u00e8s une longue p\u00e9riode de guerres et l’unification du pays par le Shogun Tokugawa Ieyasu<\/strong>, le Japon entre dans une \u00e8re de paix qui durera plus de 260 ans, l’ \u00e9poque d’Edo (1600-1868), au cours de laquelle le kenjutsu qui a perdu en pratique sa finalit\u00e9 sur les champs de bataille prend son essor dans la formation de la caste dirigeante, celle des bushi (ou samoura\u00ef). Le kenjutsu est alors l’un des 18 arts martiaux que doit pratiquer le bushi. De nombreux trait\u00e9s sur le sabre sont publi\u00e9s \u00e0 cette \u00e9poque au Japon tel le \u00ab\u00a0Gorin no sho\u00a0\u00bb de Miyamoto Musashi ou le Hagakure de Yamamoto Jocho . De \u00ab\u00a0sabre pour tuer\u00a0\u00bb le kenjutsu \u00e9volue vers le \u00ab\u00a0sabre pour vivre\u00a0\u00bb (katsujinken) par l’\u00e9tude duquel le pratiquant forge sa personnalit\u00e9. Afin de faciliter la pratique jusque l\u00e0 limit\u00e9e \u00e0 des kata au sabre de bois (bokken) ou au sabre r\u00e9el, Naganuma Shiro d\u00e9veloppe au d\u00e9but du XVIII e si\u00e8cle le sabre en bambou ( shinai \/shina\u00ef) <\/strong>et diff\u00e9rentes protections (bogu) afin d’autoriser des frappes r\u00e9elles pendant les assauts. Parall\u00e8lement \u00e0 l’am\u00e9lioration du mat\u00e9riel qui prend la forme d\u00e9finitive que nous lui connaissons aujourd’hui peu avant la fin de l’\u00e8re Edo, le kenjutsu \u00e9volue vers sa forme moderne, le kendo. <\/p>\n\n\n\n

A la Restauration de Meiji ( 1868 ), le port du sabre est interdit par d\u00e9cret imp\u00e9rial en 1876, la caste des samoura\u00efs est dissoute et les arts martiaux tombent en d\u00e9su\u00e9tude avec l’introduction des techniques militaires occidentales. Les arts martiaux, dont le kenjutsu, renaissent toutefois d\u00e8s 1878 dans les \u00e9coles de police et la premi\u00e8re f\u00e9d\u00e9ration d’arts martiaux, la \u00ab\u00a0Nihon Butokukai\u00a0\u00bb est cr\u00e9\u00e9e \u00e0 Kyoto au sein du dojo Butokuden en 1895. C’est \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque, en 1899, qu’est traduit en anglais le livre \u00ab\u00a0Bushido\u00a0\u00bb de Nitobe Inazo (1862-1933) qui contribuera grandement \u00e0 faire connaitre \u00e0 l’\u00e9tranger les arts martiaux Japonais. Jusque l\u00e0 appel\u00e9 kenjutsu, c’est en 1912 qu’il est fait pour la premi\u00e8re fois mention du kendo dans la publication des \u00ab\u00a0Nihon Kendo no Kata\u00a0\u00bb (Kata pour le Kendo). L’ Occident d\u00e9couvre le kendo d\u00e8s le XIX e si\u00e8cle \u00e0 travers des r\u00e9cits de voyages. En 1899 , une premi\u00e8re d\u00e9monstration de kendo a lieu en France \u00e0 l’occasion de la visite du cr\u00e9ateur du judo moderne, Kano Jigoro. <\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9faite du Japon en 1945 porte un coup s\u00e9v\u00e8re aux arts martiaux japonais en g\u00e9n\u00e9ral et au kendo en particulier, responsables selon l’occupant Am\u00e9ricain de v\u00e9hiculer une id\u00e9ologie militariste via le Bushido . Le kendo sera d’ailleurs interdit apr\u00e8s la guerre, mais sa pratique sportive se poursuivra sous le nom de \u00ab\u00a0comp\u00e9tition au shinai\u00a0\u00bb jusqu’en 1952 date \u00e0 laquelle se constitue la F\u00e9d\u00e9ration Japonaise de Kendo (Zen Nippon Kendo Renmei). A cette occasion, des ma\u00eetres sont d\u00e9p\u00each\u00e9s \u00e0 l’\u00e9tranger, en France notamment. Citons ici ma\u00eetre Mochizuki Minoru , notamment 4 e dan de kendo. Sous le contr\u00f4le de ces ma\u00eetres japonais, parfois rivaux, la France commence la pratique du kendo d\u00e8s le d\u00e9but des ann\u00e9es 1950 sous l’\u00e9gide de la F\u00e9d\u00e9ration Fran\u00e7aise d’A\u00efkido, Ta\u00ef-Jitsu et Kendo qui organise le premier championnat de France de kendo en 1959 . <\/p>\n\n\n\n

\nEn France, le Kendo est apparu en 1956 , pendant une dizaine d’ann\u00e9es sa\n pratique resta confidentielle; \u00e0 partir de 1967 les premi\u00e8res missions \nofficielles japonaises apport\u00e8rent leur aide et des groupes se \nstructur\u00e8rent. C’est en 1972 que l’unit\u00e9 se r\u00e9alisa avec l’entr\u00e9e du \nKendo au sein de la F.F.J.D.A. Le COMITE NATIONAL DE KENDO devenait \nainsi, en 1973 \u00ab\u00a0Disciplines Associ\u00e9es\u00a0\u00bb et int\u00e9grait avec lui le \nNaginata, le Ia\u00efdo et le Jodo\n\n<\/p>\n\n\n\n

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La pratique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le kendo se pratique dans un dojo<\/strong> : une salle \u00e9quip\u00e9e d\u2019un plancher ou dans des gymnases lorsque des planchers ne sont pas disponibles.<\/p>\n\n\n\n

Le Kikentai Ichi\u202f: La notion fondamentale du kendo\u202fest le ki ken tai no itchi (\u6c17\u5263\u4f53\u306e\u4e00\u81f4) ou Kikentai itchi , autrement dit l’unit\u00e9\u00a0entre :

l’esprit<\/strong> ( ki ), qui d\u00e9signe la d\u00e9termination dans l’assaut. Le ki se manifeste par le kiai, le cri que pousse le combattant lorsqu’il porte une attaque ;\u00a0<\/p>\n\n\n\n

le sabre<\/strong> (ken) , qui repr\u00e9sente le coup port\u00e9. Celui ci doit \u00eatre d\u00e9livr\u00e9 avec la partie valable du shinai (mono uchi) correctement orient\u00e9 (le \u00ab\u00a0tranchant\u00a0\u00bb du shinai devant \u00ab\u00a0couper\u00a0\u00bb la partie touch\u00e9e) sur une partie valable (datsu bui) de l’armure de l’adversaire ; <\/p>\n\n\n\n

et le corps<\/strong> (tai) qui d\u00e9signe l’engagement du corps repr\u00e9sent\u00e9 par une frappe du pied avant au sol qui doit \u00eatre execut\u00e9e dans le m\u00eame temps que la coupe et le kiai. <\/p>\n\n\n\n

Le Kia<\/strong>i\u202f: le kiai est un cri obtenu par une forte expiration ventrale. Il permet de lib\u00e9rer les efforts au moment de l’assaut. S’il ne porte pas ce nom, on en voit souvent la manifestation chez les joueurs de tennis lors de la frappe de la balle ou chez les halt\u00e9rophiles lors de l’arrachement des poids. En kendo on enseigne aux d\u00e9butants \u00e0 crier le nom de la partie vis\u00e9e par la frappe (kote, men, do) pour d\u00e9velopper le kiai. Au fil de la progression, le cri sera remplac\u00e9 par un kiai plus personnel.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Les\n kata sont une exception. Dans ces derniers, les coups ne sont pas \nsyst\u00e9matiquement accompagn\u00e9s d’un kiai, mais le dernier coup est \ntraditionnellement accompagn\u00e9 de 
\u00ab Ya ! \u00bb(uchidachi) et de \u00ab To ! \u00bb (shidachi) . <\/p>\n\n\n\n

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Les Gardes<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

\u202fLes combattants se font face en tenant le shinai \u00e0 deux mains<\/strong> (la main droite pr\u00e8s de la garde et la main gauche \u00e0 l’extr\u00e9mit\u00e9 de la poign\u00e9e) pointe vers la gorge de l’adversaire. Cette garde fondamentale (appel\u00e9e chudan no kamae ) permet de frapper en avan\u00e7ant d’un seul pas (issoku itto).\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u202fIl\n existe \u00e9galement d’autres gardes dont une garde haute dans laquelle le \npratiquant tient son shinai au dessus de sa t\u00eate (jodan no kamae). <\/p>\n\n\n\n

Pour la pratique \u00e0 2 sabres (nito) le combattant tient un shinai dans chaque main : un long et un court. <\/p>\n\n\n\n

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Les Frappes<\/p>\n\n\n\n

Toutes les frappes sont bien d\u00e9limit\u00e9es et se font au-dessus de la ceinture et de face. Il existe- la frappe sur le haut du casque et \u00e0 la la t\u00eate (men)- au centre et sur les c\u00f4t\u00e9s;  au plastron (d\u00f4)- sur les avant-bras (kote) \u00e0 droite et \u00e0 gauche- et enfin en attaque d\u2019estoc \u00e0 la gorge (tsuki), autoris\u00e9e uniquement \u00e0 partir du 2\u00e8me dan. Le sabre se porte toujours avec la main droite au-dessus de la main gauche et  de m\u00eame pour les pieds, la jambe droite est toujours devant la jambe gauche. Chaque frappe est consid\u00e9r\u00e9e comme valide d\u00e8s lors qu\u2019il y a simultan\u00e9manent:la frappe (avec une notion de coupe et non de touche)l\u2019engagement du corps (avec la frappe du pied droit)l\u2019annonce de la frappe (au moment de la frappe) <\/p>\n\n\n\n

Toutes les frappes sont bien d\u00e9limit\u00e9es et se font au-dessus de la ceinture et de face. 
Il existe <\/p>\n\n\n\n

    \n
  • la frappe sur le haut du casque et \u00e0 la la t\u00eate (men) <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
      \n
    • au centre et sur les c\u00f4t\u00e9s;\u202f au plastron (d\u00f4) <\/li>\n\n\n\n
    • sur les avant-bras (kote) \u00e0 droite et \u00e0 gauche <\/li>\n\n\n\n
    • et enfin en attaque d\u2019estoc \u00e0 la gorge (tsuki), autoris\u00e9e uniquement \u00e0 partir du 2\u00e8me dan. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Le sabre se porte toujours avec la main droite au-dessus de la main gauche et\u202f de m\u00eame pour les pieds, la jambe droite est toujours devant la jambe gauche. <\/p>\n\n\n\n

      Chaque frappe est consid\u00e9r\u00e9e comme valide d\u00e8s lors qu\u2019il y a simultan\u00e9manent: <\/p>\n\n\n\n

        \n
      • la frappe (avec une notion de coupe et non de touche) <\/li>\n\n\n\n
      • l\u2019engagement du corps (avec la frappe du pied droit) <\/li>\n\n\n\n
      • l\u2019annonce de la frappe (au moment de la frappe). <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n


        <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

        \n\n\n\n

        L\u2019\u00c9TIQUETTE <\/strong>
        <\/p>\n\n\n\n

        \u00ab\u00a0Le kendo commence et se termine par un salut\u00a0\u00bb.<\/strong>\n Cette r\u00e8gle fondamentale enseign\u00e9e dans tous les dojo souligne \nl’importance de l’\u00e9tiquette qui fait totalement partie de la pratique du\n kendo. <\/p>\n\n\n\n

        Les\n saluts (en d\u00e9but et fin de cours, en d\u00e9but et fin de combat), la fa\u00e7on \nde s’aligner dans le dojo, la mani\u00e8re de s’\u00e9quiper, de tenir le Shinai \nhors combat etc, font l’objet d’un ensemble de conventions dont \nl’origine remonte \u00e0 l’\u00e9poque des samurai et dont le d\u00e9tail peut \nquelquefois varier selon les professeurs et les dojo. <\/p>\n\n\n\n

        L’\u00e9tiquette exprime le respect et la gratitude envers les autres pratiquants et les professeurs, mais aussi envers le dojo et le mat\u00e9riel.<\/p>\n\n\n\n

        \n\n\n\n
        \n

        L’\u00e9quipement<\/p>\n\n\n\n

        Les armes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          \n
        • Le katana (\u5200)\u3000est le sabre qu’utilisaient les samoura\u00efs. \nAujourd’hui, leur fabrication est r\u00e9glement\u00e9e par le gouvernement \njaponais en termes de qualit\u00e9 et de quantit\u00e9. Ceux-ci ne sont \naujourd’hui utilis\u00e9s que pour le iaid\u00f4. Pour les kata de kendo on \nutilise parfois, lors des d\u00e9monstrations, des sabres \u00e9quip\u00e9s des lames \nfactices non tranchantes appel\u00e9s habiki .<\/li>\n\n\n\n
        • Le shinai \/shina\u00ef \n(\u7af9\u5200)\u3000est un sabre compos\u00e9 de quatre lattes de bambous attach\u00e9es entre \nelles. Le shinai repr\u00e9sente le katana et \u00e0 ce titre est sens\u00e9 poss\u00e9der \nun tranchant, la partie oppos\u00e9e au fil ( tsuru ) qui maintient \nl’assemblage du shinai. Les coups valables doivent \u00eatre port\u00e9s avec ce \ntranchant correctement orient\u00e9. La longueur et le poids du shinai \nvarient avec la cat\u00e9gorie (homme\/femme, enfant\/adolescent\/adulte) du \npratiquant. Dans la pratique \u00e0 2 sabres ( nito \u4e8c\u5200) le combattant utilise\n 2 shinai de longueur diff\u00e9rente. Il existe \u00e9galement des shinais en \nmat\u00e9riaux composites (fibre de carbone). Plus r\u00e9sistants, ils \nn\u00e9cessitent moins d’entretien que les shinais en bambous. Le shinai doit\n \u00eatre, dans un souci de pr\u00e9vention des accidents, correctement \nentretenu. Pour cela il doit \u00eatre inspect\u00e9 avant chaque utilisation et \nsi besoin est, d\u00e9mont\u00e9 afin de poncer ou de changer une lame abim\u00e9e.<\/li>\n\n\n\n
        • Le\n bokut\u014d (\u6728\u5200) ou bokken (\u6728\u5263) est une version en bois du katana. D’aspect,\n il est plus proche de ce dernier que le shinai. Il \u00e9tait autrefois \nutilis\u00e9 pour l’entra\u00eenement, mais il a aujourd’hui \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 par le \nshinai. Le bokut\u014d reste toutefois employ\u00e9 pour l’ex\u00e9cution des kata.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>
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          \n

          L’armure<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

          Le bogu est l’ armure prot\u00e9geant principalement les parties du corps vis\u00e9es et limitant ainsi, tout comme le shinai, les risques de blessures lors de l’entra\u00eenement ou des combats. Il se compose des \u00e9l\u00e9ments suivants : <\/p>\n\n\n\n

            \n
          • men (\u9762) : masque pourvu d’une grille m\u00e9tallique couvrant le visage et la t\u00eate, les \u00e9paules et la gorge.<\/li>\n\n\n\n
          • kote (\u7532\u624b) : gants prot\u00e9geant les poignets et une partie des avant-bras.<\/li>\n\n\n\n
          • do (\u80f4) : plastron prot\u00e9geant le ventre au niveau des c\u00f4tes et qui remonte jusqu’\u00e0 la poitrine.<\/li>\n\n\n\n
          • tare (\u5782) : protection couvrant le bas-ventre et le haut des cuisses.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

            <\/p>\n\n\n\n

             Les parties souples de l’armure sont faites de tissus de coton rembourr\u00e9s et surpiqu\u00e9s renforc\u00e9es par des pi\u00e8ces de cuir (le plus souvent de daim), le tout teint\u00e9 indigo. La grille du men ( mengane ) est r\u00e9alis\u00e9e en m\u00e9tal ( duraluminium , titane etc.). Le do est fait en fibre de verre ou, pour les meilleurs bogu , en lattes de bambou, recouvertes de cuir voire de peau de raie (galuchat). Il est \u00e9galement laqu\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

            Les v\u00eatements<\/strong> 
            Les v\u00eatements traditionnels sont le hakama (pantalon jupe) et le keiko-gi (veste). En coton (mais aussi en mati\u00e8res synth\u00e9tiques) ceux-ci sont g\u00e9n\u00e9ralement de couleur indigo . Les extraits v\u00e9g\u00e9taux utilis\u00e9s pour la teinture ont des propri\u00e9t\u00e9s styptiques . Des tenues de couleur blanche sont utilis\u00e9es pour des raisons \u00e9conomiques (enfants) mais aussi pour symboliser la puret\u00e9 de l’esprit (cette tenue est le plus souvent port\u00e9e par certains ma\u00eetres, des femmes, des pratiquants du dojo de la police imp\u00e9riale etc.). En kendo le grade du pratiquant n’appara\u00eet pas sur ses v\u00eatements. En revanche le nom du pratiquant, ainsi que son dojo ou club d’appartenance, sa ville ou r\u00e9gion ou pays sont inscrits sur le Zekken qui se porte sur le tare . Cette identification est retir\u00e9e lors des passages de grades. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            Une discipline de l’esprit<\/h2>\n\n\n\n

            Le kendo n’est pas qu’une discipline physique. Sa pratique requiert la ma\u00eetrise de \u00ab kata \u00bb, (combats codifi\u00e9s), et de l’\u00e9tiquette s’appliquant au dojo. Le kendo est un art qui exige une discipline de l’esprit.<\/p>\n\n\n\n

            Le Kata<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Les kata (aussi appel\u00e9s kendo no kata ou nihon kendo kata ) sont une synth\u00e8se de diff\u00e9rentes \u00e9coles anciennes. Cr\u00e9\u00e9s en 1912 par un comit\u00e9 d’experts ils se composent de dix s\u00e9quences codifi\u00e9es de combat entre deux partenaires, sept avec le bokken (sabre long) et trois avec un kodachi (sabre court) pour le shidachi .<\/p>\n\n\n\n

            Les kata sont des encha\u00eenements pr\u00e9cis de techniques o\u00f9 l’accent est mis sur la qualit\u00e9 et l’authenticit\u00e9 de l’ex\u00e9cution. Les kata sont r\u00e9alis\u00e9s par deux personnes sans bogu , sous une forme enti\u00e8rement codifi\u00e9e (y compris les saluts). Pour chaque kata, on trouve un ma\u00eetre ( uchidachi ) et un \u00e9l\u00e8ve ( shidachi ). Le ma\u00eetre donne toujours le premier coup, et l’\u00e9l\u00e8ve le dernier, ce qui fait de lui le \u00ab\u00a0vainqueur\u00a0\u00bb. Cependant, l’objectif du kata n’est pas la victoire mais plut\u00f4t l’ex\u00e9cution fluide sans faille des techniques. Pour cette raison, les kata sont tr\u00e8s utiles pour se perfectionner dans l’ex\u00e9cution des diff\u00e9rentes techniques.<\/p>\n\n\n\n

            L’\u00e9tiquette<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            \u00ab\u00a0Le kendo commence et se termine par un salut\u00a0\u00bb. Cette r\u00e8gle fondamentale enseign\u00e9e dans tous les dojo souligne l’importance de l’\u00e9tiquette qui fait totalement partie de la pratique du kendo.<\/p>\n\n\n\n

            Les saluts (en d\u00e9but et fin de cours, en d\u00e9but et fin de combat), la fa\u00e7on de s’aligner dans le dojo, la mani\u00e8re de s’\u00e9quiper, de tenir le Shinai hors combat etc, font l’objet d’un ensemble de conventions dont l’origine remonte \u00e0 l’\u00e9poque des samurai et dont le d\u00e9tail peut quelquefois varier selon les professeurs et les dojo.<\/p>\n\n\n\n

            L’\u00e9tiquette exprime le respect et la gratitude envers les autres pratiquants et les professeurs, mais aussi envers le dojo et le mat\u00e9riel.<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n
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            Grades et titres<\/h2>\n\n\n\n

            La hi\u00e9rarchie<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

            Il existe 2 classements : un pour les d\u00e9butants, et un pour les pratiquants confirm\u00e9s. Pour les d\u00e9butants, les grades vont du 6 e au 1 er kyu (le plus \u00e9lev\u00e9); pour les confirm\u00e9s, du 1 er au 8 e dan [ 5 ] . Parall\u00e8lement aux \u00ab\u00a0dan\u00a0\u00bb il existe une \u00e9chelle de titres d’enseignants: \u00ab\u00a0Renshi\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Kyoshi\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Hanshi\u00a0\u00bb, le titre de Hanshi (Ma\u00eetre) \u00e9tant le plus \u00e9lev\u00e9. Les titres sont d\u00e9livr\u00e9s sur examen \u00e9crit mais le candidat doit remplir un certain nombre de conditions dont le grade: 6 e dan au moins pour Renshi, 7 e dan pour Kyoshi et 8 e dan pour Hanshi. <\/p>\n\n\n\n

            Les passages de grades<\/strong>
             Les grades sanctionnent la r\u00e9ussite \u00e0 un examen comprenant une \u00e9preuve \u00e9crite (jusqu’au 5 e dan), une \u00e9preuve pratique constitu\u00e9e de 2 combats d’une minute trente environ avec 2 candidats diff\u00e9rents, et d’une \u00e9preuve de kata o\u00f9 selon le grade pr\u00e9sent\u00e9 le candidat devra r\u00e9aliser une partie ou la totalit\u00e9 des kata de kendo. Le jury est constitu\u00e9 d’examinateurs dont le nombre (5 ou 7) et le grade (minimum 5 e dan) est fonction du grade pr\u00e9sent\u00e9. Le grade est octroy\u00e9 \u00e0 la majorit\u00e9 des voix du jury. Outre un \u00e2ge minimum pour le premier dan, la condition principale pour pr\u00e9senter un grade est l’anciennet\u00e9 dans le grade acquis. Cette anciennet\u00e9 augmente avec le grade pr\u00e9sent\u00e9. Il faut au minimum 2 ans \u00e0 un 2 e dan qui vient d’obtenir son grade pour pr\u00e9senter le 3 e dan et 6 ans \u00e0 un 6 e dan pour pouvoir pr\u00e9senter le 7 e dan. La dur\u00e9e minimum entre grades est divis\u00e9e par 2 pour les candidats de plus de 60 ans. <\/p>\n<\/div>

            \"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n
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            Combats et arbitrages<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            R\u00e8gles g\u00e9n\u00e9rales<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Au terme des r\u00e8gles internationales les combats ou shiai se jouent en trois points maximum(Sanbon shobu) sur une dur\u00e9e de cinq minutes \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une aire de combat (shiai-jo) de 11 m de c\u00f4t\u00e9. Le vainqueur est le premier \u00e0 marquer deux points avant la fin du temps r\u00e9glementaire, ou celui qui a marqu\u00e9 un point \u00e0 la fin du temps. En cas d\u2019\u00e9galit\u00e9 et en match individuel, une prolongation (encho) a lieu, sans limite de temps, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019un des combattants marque un point. <\/p>\n\n\n\n

            Les\n sorties du shiai-jo, la perte du shinai, les comportements violents ou \ninadapt\u00e9s, sont sanctionn\u00e9s par un avertissement (hansoku). Deux hansoku\n donnent un point \u00e0 l\u2019adversaire. <\/p>\n\n\n\n

            Ces r\u00e8gles g\u00e9n\u00e9rales peuvent \u00eatre adapt\u00e9es (notamment la dur\u00e9e) selon les formules de comp\u00e9tition et l\u2019\u00e2ge des comp\u00e9titeurs. <\/p>\n\n\n\n

            Combats par \u00e9quipes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            En combat par \u00e9quipe les match nuls \u00e0 la fin du temps r\u00e9glementaire ne donnent pas lieu \u00e0 prolongation, mais un combat suppl\u00e9mentaire peut avoir lieu entre des repr\u00e9sentants des deux \u00e9quipes \u00e0 l’issue des combats si les \u00e9quipes sont \u00e0 \u00e9galit\u00e9 <\/p>\n\n\n\n

            Arbitrage<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            En comp\u00e9tition , l’ arbitrage est assur\u00e9 par trois arbitres. Chaque arbitre tient un drapeau dans chaque main: un drapeau rouge et un drapeau blanc.
            Chacun des combattants porte attach\u00e9 au dos un ruban ( tasuki ) de couleur rouge pour l’un et blanc pour l’autre. Un des arbitres est l’arbitre principal ou arbitre central ( Chushin ), et les deux autres ( Fukushin ) l’assistent.

            C’est le Chushin qui donne les ordres de d\u00e9but et de fin des combats, annonce les points et donne les avertissements. Pour qu’un point ( ippon ) soit accord\u00e9, deux arbitres au moins doivent lever le drapeau de la couleur du combattant qui a marqu\u00e9 le point. <\/p>\n\n\n\n

            Soucre\u202f: CNK <\/p>\n\n\n\n

            Il n\u2019existe pas de cat\u00e9gorie de poids et les pratiquants ne portent aucun signe ext\u00e9rieur de leur grade.<\/p>\n\n\n\n

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            Kendo no kata<\/h1>\n\n\n\n

            Qu\u2019est-ce que les kata ?<\/h1>\n\n\n\n

            Les kata (aussi appel\u00e9s kendo no kata ou nihon kendo kata) sont une synth\u00e8se de diff\u00e9rentes \u00e9coles anciennes.
            \nCr\u00e9\u00e9s en 1912 par un comit\u00e9 d\u2019experts ils se composent de dix s\u00e9quences \ncodifi\u00e9es de combat entre deux partenaires, sept avec le bokken\/bokuto \n(sabre long) et trois avec un kodachi (sabre court) pour le shidachi .
            \nLes kata sont des encha\u00eenements pr\u00e9cis de techniques o\u00f9 l\u2019accent est mis sur la qualit\u00e9 et l\u2019authenticit\u00e9 de l\u2019ex\u00e9cution.
            \nLes kata sont r\u00e9alis\u00e9s par deux personnes sans bogu , sous une forme \nenti\u00e8rement codifi\u00e9e (y compris les saluts). Pour chaque kata, on trouve\n un ma\u00eetre (uchidachi) et un \u00e9l\u00e8ve (shidachi).<\/p>\n\n\n\n

            Le ma\u00eetre donne toujours le premier coup, et l\u2019\u00e9l\u00e8ve le dernier, ce \nqui fait de lui le \u00ab vainqueur \u00bb. Cependant, l\u2019objectif du kata n\u2019est \npas la victoire mais plut\u00f4t l\u2019ex\u00e9cution fluide et sans faille des \ntechniques.
            \nPour cette raison, les kata sont tr\u00e8s utiles pour se perfectionner dans l\u2019ex\u00e9cution des diff\u00e9rentes techniques.<\/p>\n\n\n\n

            Ci-dessous une vid\u00e9o de kendo no kata de la cha\u00eene Kendo World :<\/p>\n\n\n\n